評論文化教育

這樣的信徒不是在敬奉神明

盧俊義 2025年02月21日 07:00:00

真實的宗教信仰不是在談錢財、權勢，而是在談心靈的更新。有好的心靈，才會使人的生命豐富起來，而這並不是用財富、權勢能換取得到的。（美聯社）

從農曆過年前到現在的元宵，全國各地廟宇跟往常一樣，都非常熱鬧，特別是過年前後，許多廟宇都推出了所謂「錢母」或「發財金」。加上媒體的炒作、宣染，民眾為了拿到這「錢母」、「發財金」，大排長龍等著廟方開大門發放，有的民眾甚至徹夜通宵去排隊等候。有些名剎古廟，甚至還搭配著發放「發財金」時，推出其它類似用品販售，是撈了一大筆錢入帳。

不論是什麼宗教，真實的信仰不應該是在教導信徒重視發財的。因為真正的神明是不會在意祂的信徒有否發財，或是否擁有多少財富，供奉多少錢財給祂被供奉的廟宇，原因是真正好的神明，祂看每個信徒都是寶貝，無論信徒的家庭背景是否貧賤富貴，在真實神明的面前，每個生命都是珍貴的，即使信徒的身體有異於常人之處，也一樣是貴重的，甚至會更加疼惜。

咱台灣社會在宗教信仰上已經淪落到不是在信奉神明、敬畏神明，而是在戲弄神明了！這點從四十多年前的「六合彩」到「大家樂」等，直到現在從廟宇發出「發財金」、「錢母」，以及彩券行提供神明座像讓購買者拿著彩券在上面過香火畫圈圈等，這些行為都是把神明當作提供發財的工具。過去已經有過對拿不到明牌，或是報錯明牌的神明座像給予嚴重殘害，這已經不是在敬畏神明，即使現在已經比較少看見有像過去那樣殘酷手法傷害神明像，但上述行為都在表明我們已不是在敬奉神明，而是用另一種方式在褻瀆神明。雖然現今沒有任何災難出現，只是因為神明心痛至極，靜默不語而已。若我們還執意持續這樣做下去，當有一天出事時，那等於是神明報復懲罰的好時刻，那時賒想祈求神明會看顧、憐憫。

大家應該要有這樣的瞭解：真正的神明，絕對不會允許祂的信徒去做違法亂紀的事。當我們看到有貪婪、污錢的政治人物，卻還去廟宇擺出一副嚴肅的表情在向神明上香拜拜時，不要以為他們是真的在敬拜，不是的，他們是在拜給民眾看的，否則不會有人膽敢將貪污的錢藏放在神明桌子下；當我們看到黑道人物利用廟宇作掩護，做出傷害他人性命和奪財錢財的惡劣行徑時，就可以明確知道，被羞辱、褻瀆的神明已經開始在盤算等候機會要報復這種可惡至極的信徒了。

台灣的宗教領袖應該重新來檢視自己所擔負的教區，是否已經陷入了誘惑民眾追財風？若是，這樣的神明已經淪陷成為被利用的工具了，信徒這樣做，不再是在敬奉神明，相反的，是在戲弄神明，也是在褻瀆神明。若所崇拜的這神明是真實的，請一定要記住：終有一天，祂必定會展開極大的反撲報應，那時才來懊悔也來不及。

真實的宗教信仰不是在談錢財、權勢，而是在談心靈的更新。有好的心靈，才會使人的生命豐富起來，而這並不是用財富、權勢能換取得到的。有這樣正確的認知，才是更新人生命的重要的基礎。只想賺取錢財，結果往往是賺得財富，擁有權勢，但心靈卻還是空虛。也就是所謂的「窮得只剩下錢而已」，非常可惜。

一個人生命是否豐富，並不是用財富或權勢來衡量的，這一點恐怕說給今天台灣人是很難聽得下。但聖經就有這樣的故事，是有個財主，也有社會地會，他來找耶穌求問：「我該做什麼才能得到永恆生命呢？」耶穌先問他是否有遵守法律規定，他說從小就都遵守了，這表示他有受過很好的教育。但耶穌告訴他只剩下一點，就是要他去把所擁有的財富變賣後，拿去賙濟窮人，就會有財富積存在天上，然後去跟隨耶穌。所謂跟隨耶穌，就是學習怎樣洗滌他過去對財富、權勢的重視。就像以色列人離開埃及後，進入那沒有食物和水的曠野，足足長達四十年時間，其實這是上帝在洗滌他們過去在埃及過慣了富裕物質生活的「奴隸性」，只知享受物質生活，心靈卻因此淪落到成為物欲的奴隸而發出痛苦呻吟的聲音，而祈求上帝拯救。

一句流行於西亞地帶的古老諺語說：「濟助窮人等於借錢給上帝；他的善行，上帝要償還。」（箴言十九：17）這也是耶穌引用來教導這位大財主的話的背景。可惜的是這人聽了耶穌的話後，臉色變了，就離開耶穌，原因是他很有錢。於是耶穌說了這句名言：「有錢人想要成為上帝國的子民，比駱駝穿過針眼還要難！」

學會「知足」的心，這是所有真實宗教所要傳遞的信仰要素之一。會知足，就不會貪，也就不會撒謊、欺騙，更不會出手去欺壓弱勢的人。想反的，一個人若有真實虔誠的宗教心靈，必定會知足；而會知足，就會將多出來的分享出去，這才是真正宗教信仰最重要的功課。

※作者為長老教會退休牧師

發財金神明信徒信仰

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