評論讀者投書文化教育

投書：台灣的讀經教育應該符合現代教育趨勢

張訓譯 2019年02月03日 00:00:00

華人世界數千年來文化教養傳承，都是從不求文義理解的經典記誦，逐漸瞭解經典中聖賢的智慧，並在日常生活中去體驗實踐。（維基百科）

所謂「讀經教育」，最主要的就是「兒童讀經教育」，就是讓兒童及早接受經典的教育。「兒童」就是教育的時機及對象，「經」就是教育中使用的教材，而熟讀、誦讀就是教育的方法。讀經就是讀最有價值的書，其價值性可以由個人的認定去選取。

舉凡儒家的基本典籍，以及諸子百家的精華，和史學文學的名作，乃至於佛學的經論選要，都是有價值的經典，亦是讀經的範圍（王財貴，2001）。台灣推廣讀經教育大約有20年的歷史之久，在王貴財教授的提倡之下，讀經教育逐漸的成為了顯學，且在各級學校以及社區或非營利團體之間推動，相關的研究結果也證實讀教育在學習方面的成效達到顯著效果，例如：識字量大量增加、提升記憶力、增進日後的理解力、提高語文能力及口語表達能力、較易理解文言文等。

在品格涵養方面也有顯著成效，例如：識字量大量增加、提升記憶力、增進日後的理解力、提高語文能力及口語表達能力、較易理解文言文等（翟本瑞，2000）。對於讀經教育的好處，澳門大學老志鈞教授（2007）認為何以讀經教育有如此之成效？古人云：「童蒙養正」，兒童啟蒙，養其端正，首由讀經開始，讀經、讀經，讀之、誦之，唸之既熟，入於身心，發為日用，這就是倫常與教養。

華人世界數千年來文化教養傳承都是從不求文義理解的經典記誦，逐步發蒙開講，逐漸瞭解經典中聖賢的智慧，並且在日常生活中去體驗實踐。因此可以發現，讀經教育就是讓兒童在小時後大量的閱讀古代聖賢的書籍，藉由有價值的經典來內化兒童的道德與品德意識，並且提高兒童的語文能力。

永恆主義（Perennialism）之特點

此為現代美國教育理論當中的一種復古式教育理論，大約形成於1930年代初期，是對於進步主義的反動，代表人物有Hutchins（赫欽斯）和Adler（阿德勒）。永恆主義主要得核心概念即是對於傳統古典文科教育的繼承和發展，且認為進步主義過分強調知識的實用性與實作性，將會產生教育危機。

永恆主義認為世界是不會變的，人性也是不變的，適合古代人的教育當然也會適用於當代的教育，因此教育的性質是不變且永恆的。課程的選擇上，永恆主義者特別強調理智訓練的重要性，而訓練的方式應該由永恆的學科所組成，永恆的經典具備永恆的真理，這些永恆的學科來自於從古流傳自今的經典書籍，比如哲學、文學、歷史、數學、科學、藝術等。教學方法上，永恆主義強調對於經典不只要會讀且要讀得懂和讀得通，才算是讀書，所以永恆主義者相當認同蘇格拉底的產婆法，教學就是要引發學生的思考而非背誦。

美國教育也受到永恆主義的影響而產生「派代雅計畫」，指的是對於兒童的教養，後來也發展成對於全民的廣博教育，近年來更發展成終身學習與全民教育等等的教育模式，強調講述教學法詰問教學法，更強調的是學生在受教育中的主體性。

精粹主義（Essentialism）之特點

精粹主義主要受到理性主義與唯實主義的影響哲學思想的影響，相信宇宙的本體始終如一，眼前的變動僅是現象的變化，同時也是對進步主義教育的反動，代表人物有柏格萊（Bagley）、布立格（Briggs）、霍恩（Horne）等人。精粹主義與永恆主義一樣盛行於1930年代的美國教育界，精粹主義的名字就已經透露出他的思想，即為「精粹」，指的是文化中的精華具有不變性、精緻性、延續性和價值性的特性。

因此精粹主義者只強調學科與課程中最精華的部分，因此精粹主義者強調課程的價值、熟習精華的知識、重建教師的地位。精粹主義的教育理論相當強調記憶、背誦與苦練的重要性，對於精粹主義學者而言，進步主義（例如：杜威提倡的做中學）的教學模式，不能一體適用所有的情境與學生。

反之，學生如果要能夠在課業上取得成功，必須要奠基良好的基礎，而這樣的基礎就來自於學生平日的苦練與記憶，且精粹主義者同時提倡古典精華的原因在於，這些能夠被篩選出來的知識與智慧，是經過古人嚴峻的考驗才能留下，所以不需多加篩選即可閱讀，主要還是強調知識可以藉由訓練來加強。

讀經教育符合現代教育趨勢嗎？

讀經教育所強調的即是不斷的去背誦大量經典，教材的選擇相當簡單，就是我們傳統文化中的經典教材，例如四書五經、老子、莊子等等古代名人的著作。讀經的方式為跟著教材的內容順序背誦，教學方式即是多念多背，只要有心任何人都能夠當讀經班的教師。王貴財教授雖然提倡讀經教育的優點，但也將讀經教育簡單化，如果教育這麼簡單，那師資培育制度豈不是要廢掉了。

讀經教育的核心理念承襲了永恆主義的思想，也就是說這些所挑選出來的書籍都是不會隨著時代而改變，世代通用的經典。挑選書的內容不是一般的課本也不是文學報導書籍，而是挑選精粹主義所認為的經典書籍，也就是四書五經，這些書籍經過時代的考驗仍然流傳到現代，有其意義與價值，才會被讀經班所選用，雖然讀經有助於對古典知識的理解與品德的培養，但是目前的教育強調的是多元智能的開發與發展，不斷的背誦是停留於過去填鴨式教學的問題之中，也就是讀經班的學生可能知其然而不知其所以然。

※作者為中正大學教育學研究所博士班研究生

讀經教育

熱門新聞

（測試）【完整菜單】延長至五月底！添好運港式飲茶 100 分鐘點心吃到飽只要 699 元

（測試）【完整菜單】延長至五月底！添好運港式飲茶 100 分鐘點心吃到飽只要 699 元

美日俄三巨頭如何瓜分世界是我們該擔憂的事

廖偉棠專欄：《巴布·狄倫：搖滾詩人》──挑釁的傳主，不挑釁的傳記片

台日菲防禦監控情資共享之必要與迫切

為什麼川普不可能變獨裁

國防部修訂「志願士兵甄選條件」的省思

這樣的信徒不是在敬奉神明

【大師講堂】抗中或成川普和莫迪「兄弟情」的催化劑

從台灣到美國　政治文化才是民主良窳的關鍵

「藍白敵人論」無法讓罷免運動成功

投書：台灣的讀經教育應該符合現代教育趨勢

永恆主義（Perennialism）之特點

精粹主義（Essentialism）之特點

讀經教育符合現代教育趨勢嗎？

熱門關鍵字

回首頁

大S猝逝

最新

調查

評論

國際

焦點

軍事

流行

生活

遊戲

影音

專題

大師講堂

投書：台灣的讀經教育應該符合現代教育趨勢

永恆主義（Perennialism）之特點

精粹主義（Essentialism）之特點

讀經教育符合現代教育趨勢嗎？

熱門關鍵字