俗話說「人有三急」,意思是說碰到某些特殊情況時,誰也沒法子不急。生活中,人們常用它泛指飲食或如廁等刻不容緩的問題。可是說起這三急究竟是指哪三急,還真有點難以說清楚了。
有的說法稱,所謂的「三急」,其實是指上廁所、入洞房和妻子生產這三種特殊情況。以上廁所來說吧,每個人都得吃喝拉撒,就算是貴為天子,僕從無數,也得親自上廁所。
明人馮夢龍編撰的《古今笑》 裡就有個有趣的故事:宋真宗時的宰相畢士安有個不長進的女婿皇甫泌,畢士安數次想向真宗皇帝說明他女婿驕縱而屢教不改的情況。一次,他才剛開口說了一句「臣婿皇甫泌⋯⋯」就遇上邊防要事報告,被岔開了。
隔了幾天,他又向真宗禀報此事,又碰上真宗皇帝急著要上廁所,就對他說:「卿累言,朕已知之矣。」隔日就降旨給皇甫泌越級升官,畢士安也不好再說什麼了。看來遇上這一急,真是誰也耐不住性子啊!
再說入洞房,那可是春宵一刻值千金,急迫的心情自然在情理之中。妻子生產令人著急也好理解。古時醫療水準低,產子是人生的一大考驗,貴為皇后妃子而死於難產的例子也不在少數。母子在產房裡的情況未知,丈夫待在屋外當然只能乾著急。人們把這三種情況並稱為「三急」,很是貼切。
還有一種說法認為「三急」是指「尿急、屎急、性急」。話雖然粗俗,可也自有道理,排泄問題那是誰都憋不住的,正如有幅廁所的對聯說得好:「天下英雄豪傑到此俯首稱臣;世間貞節烈女進來寬衣解裙。」而性急則純是個性所致了。
俗話說「人逢喜事精神爽」,尤其是在古典小說、戲曲詩詞中,「喜」常代表著「中和之美」的傳統審美習慣。因此,古人常追求「皆大歡喜」的藝術效果,從而賦予古典作品以大團圓的創作模式。
就像明清才子佳人小說中,才子佳人兩情相悅,一見鍾情,其間雖然有人不斷阻撓,必須得經過一番挫折磨難,可是最終才子佳人還是能結成連理,有個圓滿的結局。
「人有四喜」就是傳統文化追求的典型,被當作諺語般反覆出現於明清小說之中。這裡的 「四喜」是指:久旱逢甘霖,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時。
古人以天謀食,做夢都期盼風調雨順,要是遇到長久大旱忽然普降甘霖,的確令人欣喜不已;為謀生計,或求功名,遊走異鄉,意外遇到同鄉知己,老鄉見老鄉怎不兩眼淚汪汪。
古人重視宗嗣傳承,夫婦結合,洞房花燭,不僅新婚夫婦琴瑟相悅,家人想到「之子于歸,宜其室家」也喜氣洋洋;而傳統文人均以入仕為目標,所謂「學而優則仕」,十年寒窗苦讀,一朝金榜題名,怎不令人欣喜若狂?
可是,這種「皆大歡喜」的結局畢竟不是人生的全部,人是不可能事事順心、萬事如意的,所以與「四喜」相對應的還有「三悲」的說法,即少小喪父、中年喪妻、老年喪子。但是不管怎麼說,「喜」始終是老百姓最平常的期望,是人們對幸福生活的一種嚮往。
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