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《大家論壇》教條視角：普京主義鞏固統治地位　距離法治、俄國人民太遙遠

歐列什京（Dmitry Oreshkin） 2019年11月10日 12:00:00

歐列什京

● 俄羅斯獨立評論家

「普京主義（Putinism）」始終是西方的熱門話題之一，這個詞用來描述俄羅斯總統普京（Vladimir Putin）的政策和行為，一般總是包含著恐怖和失望的含義。

但是，在俄羅斯執政菁英中，普京主義被視為複雜而有吸引力的意識形態，並且可以流芳後世。

以普京命名的意識形態與其說是他自己頭腦的產物，不如說出自他的緊密助手蘇爾科夫（Vladislav Surkov）。作為克里姆林宮首席思想家，蘇爾科夫可以說是當代卡迦諾維奇（Lazar Kaganotich）。

卡迦諾維奇曾是史達林（Joseph Stalin）最緊密的助手之一，也是用更進步的史達林主義（Stalinism）取代列寧主義（Leninism）作為蘇聯意識形態基礎的主要推手。

蘇爾科夫最近將普京主義描述為「有用的日常意識形態，包括所有社會創新和積極的矛盾。」在他看來，俄羅斯人不需要西式民主，因為普京已經創造了一套比俄羅斯人民自己還要瞭解自己的制度，這包括他們的需求、願望和目標。

類似地，受到克里姆林宮認可的法西斯主義哲學家杜金（Aleksandr Dugin）出於其意識形態基礎，也同意普京主義的作用。

作為蘇聯復仇主義（the Soviet revanchism，2014年俄羅斯非法吞併克里米亞半島的基礎）的主要鼓吹者，杜金常說，意識形態是俄羅斯國家生存不可或缺的一部分，因為俄羅斯的垂直權力結構缺少刺激，缺少可與西方媲美的經濟靈活性。

因此，杜金認為，俄羅斯國家生存的關鍵是要推動某種更高的目標。

目標本身基本不重要：可以是建立俄羅斯東正教君主制，恢復共產主義，或（在大戰略層面上）反對杜金眼中的大西洋海基帝國主義和陸基新歐亞主義的結合，重要的是體制有一個意識形態核心。

對杜金和蘇爾科夫來說，結論就是俄羅斯和蘇聯一樣，應該是一種「意識形態統治（ideocracy）」，由神聖化的一小撮人統治，推動國家實現只有他們才完全瞭解的目標。

毫不奇怪，這一概念被「西羅維琪（siloviki）」所接受，即炙手可熱的前任和現任國家安全官員，他們自認為屬於某種兄弟會，亦即史達林所謂「劍士秩序」，足與「利沃尼亞劍士團（Livonian Brothers of the Sword）」相媲美。　　

普京主義不但保證並延續了「西羅維琪」的主宰地位，更消除了問責。

恨不得只有執政階級能夠理解俄羅斯的更高目標，只有執政階級成員能夠評估他們的表現，他們決定著同志們何時該去職、被取代，包括勞動力在內的國家的資源應該如何使用，該用來刺激經濟增長、提高生活水準、亦或鞏固意識形態統治。

在普京主義下，人民應該把（舉例）真實收入的下降視為必要乃至英雄式的犧牲，如果他們的領導人充公了他們的退休金或者在選舉中舞弊，那麼他們應該認為這有利於更高的目標。

根據這一邏輯，要求政府尊重他們的人權便等於暴動。

普京主義的俄羅斯遠非世界上僅有的意識形態統治。社會主義古巴和「玻利瓦爾主義（Bolivarian）」的委內瑞拉也是，伊朗伊斯蘭共和國亦然。北韓的國家意識形態（主題思想，即朝鮮必須完全自力更生並忠於神化領袖）也是金氏家族獨裁延續的合法性的基礎。

歷史充斥著意識形態統治，納粹德國，當然還包括蘇聯，都是最近的顯例。

正是因為這一歷史，俄羅斯憲法禁止國家意識形態，俄國憲法明確寫道，政府為了服務於社會的需要，而不是推動某種教條而存在。

換句話說，俄羅斯的普京主義意識形態統治絕對是非法的。但這完全無法阻止宣導者，一如布達佩斯備忘錄（Budapest memorandum）無法阻止俄羅斯入侵東烏克蘭和吞併克里米亞。

到目為止，蘇爾科夫只提出了較為模糊的普京主義意識形態內容，他說將透過後續討論越辯越明。

但基本輪廓不難猜測。

它們包括反對西方、結合孤立主義（isolationism）和軍事擴張主義、人民犧牲物質生活、迫害異見份子等。儘管憲法規定政府必須保持世俗性質，但宗教也可能將扮演日益重要的角色。

蘇爾科夫是一位聰明的宣傳者，他提出的普京主義較年紀更大也更倨傲的哲學家杜金更加現代，稱之為「全球政治生活信徒（a global political life hack）」。

不管其含義是什麼，有一點是明確的：法治和俄羅斯人民的希望不可能與之匹配。

（原標題為《Russia’s New Ideocracy 》文章未經授權，請勿任意轉載）

俄羅斯普京

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