《大家論壇》歷史視角:中東的戰士國度難消歷史陰影  「完全勝利」只是錯覺

馬毅仁(Ian Buruma)     2024年10月23日 07:00:00

馬毅仁(Ian Buruma)

●《紐約書評》前編輯、作家

 

 

法國左翼人士皮耶戈德曼(Pierre Goldman)既是革命幻想家,也是罪犯。他被指控在巴黎一家藥局持槍搶劫時殺害兩名女子死亡,並行搶許多店家。戈德曼雖然坦承竊盜,卻始終否認謀殺,後在1974年被判無期徒刑。

 

1976年,戈德曼經法庭重審後無罪釋放;這正是塞德烈卡恩(Cédric Kahn)執導的電影《罪後辯護》(2023)的主題。當時,戈德曼已成為法國左派的英雄;許多支持者都旁聽庭審,其中不乏巴黎的文學和文化名流。1979年,他遭到不明槍殺後,尚保羅沙特(Jean-Paul Sartre)也前來弔唁

 

這位令人意想不到的英雄人物出生於里昂,他的父母是猶太裔波蘭移民,曾為反抗納粹佔領法國而參與共產黨抵抗運動。對戈德曼來說,猶太人大屠殺是他人生的永久污點。他非常關注反猶太主義的議題,並渴望追隨父親的腳步,成為積極反擊的鬥士。他曾前往古巴和委內瑞拉,希望能見證革命運動,然而回到法國後卻淪為竊賊。在審判期間,戈德曼宣稱他一直想成為一名「猶太戰士」,因為他認為這是洗刷「猶太人恥辱」的唯一方式。

 

猶太人世紀以來遭受迫害,最終慘遭大屠殺;戈德曼希望透過力量來克服這些恥辱,而許多猶太人都有相同的渴望。這也能幫助我們理解以色列歷史以及總理納坦雅胡(Binyamin Netanyahu)的好戰立場。當然,有諸多原因促使納坦雅胡繼續升級對哈瑪斯和真主黨的軍事行動。如果他讓步,政府中的強硬派將會背棄他,而一旦失去權力,他很可能會鋃鐺入獄。

 

然而,納坦雅胡的言辭中也多少帶有戈德曼的影子。他經常提到猶太人在大屠殺中孤立無援遭受迫害,並藉此合理化對巴勒斯坦人發動戰爭的行為。以色列受多方要求停止在加薩的戰爭,但納坦雅胡表示:「我們將戰勝滅絕我們種族的敵人。現在絕對不能再重蹈覆轍了。」

 

以色列自1948年建國以來,軍事實力就成為其精神核心。一種新類型的猶太人,也就是戰士,將普及這個新國家。但在1940年代和1950年代,沒有人提起納粹大屠殺。以色列首任總理古里昂(David Ben-Gurion)希望能拋開這段歐洲歷史向前走。大屠殺倖存者只是尷尬地提醒了猶太人過去的恥辱。

 

直到1961年,大屠殺的主謀艾希曼(Adolf Eichmann)在耶路撒冷接受審判後,古里昂的看法才有所改變。大屠殺不再象徵恥辱,而是證明以色列存在的使命,確保猶太人永遠不再成為大屠殺的受害者。以色列的學童在參觀奧斯威辛集中營時,都被灌輸一個想法:如果以色列這個民族猶太國家在希特勒上台時就存在,將能有六百萬人免於大屠殺。

 

納坦雅胡為擔負這個重任引以為榮。他以「安全先生」的形象著稱;在他強硬的領導風格下,以色列的猶太人將能安然無虞。然而,2023年10月7 日哈瑪斯殺害、強姦並綁架猶太人。以色列國防軍對此毫無準備,情報機構也忽視多方警訊;此次殘忍攻擊事件成為他們的深刻恥辱,尤其是人稱「安全先生」的納坦雅胡。

 

納坦雅胡必須猛烈反擊,且他必須持續反擊。這首先是要保住自己的職位並避免入獄,其次是為了洗刷屈辱,表明猶太人即便要單打獨鬥仍會積極反擊。敵人是真實存在的:恐怖組織哈瑪斯與真主黨極力想要消滅這個國家。然而,10月7日的攻擊事件使猶太人的歷史創傷重新浮現。以色列也在與過去的陰影搏鬥;正因如此,才有人反覆將這些伊斯蘭組織稱作現代納粹。

 

暴力衝突若持續循環將容易失控,進而導致核武大國加入的更大規模戰爭。此外,納坦雅胡的目標是針對一種意識形態運動的「完全勝利」,但這無法單靠軍事手段實現。最重要的是,戰爭和迫害只會帶來更多恥辱。即使以色列的建國是正當且必要的,巴勒斯坦人卻因此一再飽受羞辱。

 

當巴勒斯坦人被禁止回到自己的祖居地,在路障和邊境關卡不斷受到欺壓,在以色列士兵的助勢下受到暴力猶太屯墾者的恐嚇,被迫生活在永久佔領或面臨本國極端主義領導人的壓迫時,他們只會變得更加激進好戰。正如戈德曼一樣,巴勒斯坦人很可能會想成為戰士,擺脫身上的恥辱。

 

若雙方都嘗試透過給對方造成最大程度的傷害,以糾正過去的錯誤,暴力衝突的循環將永遠無法結束。如今真主黨已被嚴重削弱,加薩也已化為廢墟,納坦雅胡或許認為「完全勝利」指日可待,但這是一種錯覺;他所做的只是創造出更多敵人,想要在一場永無止盡的戰爭中透過殺戮來恢復自身的榮譽。

 

(翻譯:鄭以涵,責任編輯:國際中心)

 

© Project Syndicate 

 

(原標題為《Warrior Nations of the Middle East》,文章未經授權,請勿任意轉載)

 

 

 

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